Ostern (lateinisch pascha, von hebr

Ostern (lateinisch pascha, von hebräisch pessach) ist im Christentum die jährliche Gedächtnisfeier der Auferstehung Jesu Christi, der nach dem Neuen Testament (NT) als Sohn Gottes den Tod überwunden hat.

Da Jesu Tod und Auferstehung laut NT in eine Pessach-Woche fielen, bestimmt der Termin dieses beweglichen jüdischen Hauptfestes auch das Osterdatum. Es wird über einen Lunisolarkalender bestimmt und fällt in der Westkirche immer auf den Sonntag nach dem ersten Frühlingsvollmond, im Gregorianischen Kalender also frühestens auf den 22. März und spätestens auf den 25. April. Danach richten sich auch die Daten der beweglichen Festtage des Osterfestkreises.

In der Alten Kirche wurde Ostern als Einheit von Leidensgedächtnis und Auferstehungsfeier in der Osternacht begangen („Vollpascha“). Ab dem 4. Jahrhundert wurde das höchste Fest im Kirchenjahr als Dreitagefeier (Triduum Sacrum oder Triduum paschale) historisierend entfaltet. Die Gottesdienste erstrecken sich seitdem in den meisten Liturgien von der Feier des Letzten Abendmahls am Gründonnerstagabend – dem Vorabend des Karfreitags – über den Karsamstag, den Tag der Grabesruhe des Herrn, bis zum Anbruch der neuen Woche am Ostersonntag.

Mit dem Ostersonntag beginnt die österliche Freudenzeit („Osterzeit“), die fünfzig Tage bis einschließlich Pfingsten dauert. Im Mittelalter entwickelte sich aus dem ursprünglichen Triduum ein separates Ostertriduum, das die ersten drei Tage der Osteroktav von der restlichen Feierwoche abhob. Später wurde dieser arbeitsfreie Zeitraum verkürzt, bis nur noch der Ostermontag als gesetzlicher Feiertag erhalten blieb.

Inhaltsverzeichnis

Kết quả (Việt) 1:

Phục sinh tại Thiên Chúa giáo (HaMoed Latin Pasha, từ tiếng Do Thái) là những kỷ niệm hàng năm của sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô, những người đã thành công vượt qua chết theo tân ước (NT) như một con Thiên Chúa.Bởi vì Jesus Tod và phục sinh theo NT rơi trong một tuần lễ vượt qua, di chuyển ngày lễ kỷ niệm Do Thái chính xác định ngày của Lễ phục sinh. Nó được xác định bởi một Lunisolarkalender và rơi vào nhà thờ Tây vào ngày chủ nhật sau khi mặt trăng đầy đủ đầu tiên mùa xuân, trong lịch Gregory, như vậy lúc sớm nhất ngày 22 tháng 3, và nhất ngày 25 tháng 4. Sau đó cũng những ngày của ngày lễ di chuyển của huyện phục sinh là.Tại nhà thờ cũ, phục sinh như một đơn vị của đau khổ bộ nhớ và lễ kỷ niệm của sự phục sinh tại Vigil Phục sinh đã được tổ chức ("đầy đủ Pasha"). Từ thế kỷ thứ 4 Lễ cao nhất trong năm phụng vụ là một ba ngày lễ kỷ niệm đã mở ra (xương mông Triduum hay Triduum paschale) historisierend. Thượng đế dịch vụ mở rộng các từ đó trong Liturgy hầu hết của những kỷ niệm của bữa ăn tối cuối ngày Thánh buổi tối thứ năm - ngay trước khi tốt thứ sáu - về thứ Bảy Thánh, ngày của sự im lặng của nấm mồ của Chúa, cho đến đầu tuần mới ngày lễ phục sinh chủ nhật.Thời gian Paschal niềm vui ("phục sinh"), chiếm bao gồm Lễ Ngũ tuần năm mươi ngày bắt đầu với Lễ phục sinh chủ nhật. Trong thời Trung cổ Triduum phục sinh riêng biệt, mà đã diễn ra trong ba ngày đầu tiên của octave phục sinh từ phần còn lại của tuần lễ kỷ niệm đã tiến hóa từ Triduum ban đầu. Sau đó, thời gian không làm việc này giảm cho đến khi chỉ là thứ hai phục sinh như một kỳ nghỉ theo luật định được bảo quản.Bảng nội dung

Kết quả (Việt) 2:

Easter (Pascha Latin, từ pessach Hebrew) là trong Kitô giáo, kỷ niệm hàng năm của sự sống lại của Chúa Giêsu Kitô, (NT) đã vượt qua được Con Thiên Chúa đến chết theo Tân Ước. Bởi vì cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu đã lớn NT trong một tuần lễ Vượt Qua, xác định các ngày lễ hội của người Do Thái di chuyển chính này và ngày lễ Phục sinh. Nó được xác định trên một âm lịch và té ngã trong Giáo hội phương Tây luôn vào ngày Chủ Nhật sau khi trăng tròn đầu tiên của mùa xuân, trong lịch Gregorian vậy là sớm nhất vào ngày 22 tháng 3 chậm nhất vào ngày 25 tháng Tư. Sau đó, các dữ liệu của các ngày lễ di chuyển của các thẩm phán liên hoan lễ Phục Sinh. Trong Giáo Hội Phục Sinh đầu được tổ chức như một đơn vị của đau khổ nhớ và sự sống lại kỷ niệm tại Đêm Vọng Phục Sinh ("Full Pasha"). Từ thế kỷ thứ 4, các lễ hội quan trọng nhất trong năm nhà thờ như một kỷ niệm ba ngày (Paschal Tam Nhật hoặc Tam Nhật paschale) đã được triển khai Lịch sử hoá. Các dịch vụ mở rộng vì trong hầu hết các buổi phụng vụ cử hành Bữa Tiệc Ly vào tối Thứ Năm Tuần Thánh - đêm trước của Good Friday - vào Thứ Bảy Tuần Thánh, ngày của sự bình an của các ngôi mộ của Chúa, cho đến khi bình minh của tuần mới Nhật Phục Sinh. bắt đầu với Chúa Nhật Phục Sinh, niềm vui của thời Phục Sinh ("Phục Sinh"), kéo dài cho đến năm mươi ngày Lễ Ngũ Tuần trong đó. Trong thời Trung cổ một Tam Nhật riêng biệt, diễn ra trong ba ngày đầu tiên của Bát Phục Sinh của phần còn lại của lễ hội phát triển từ tuần Tam Nhật gốc. Sau đó, thời gian làm việc miễn phí này đã được rút ngắn để chỉ thứ hai Phục Sinh đã thu được một ngày nghỉ lễ. Nội dung